引人入胜的小说 劍卒過河 小說劍卒過河笔趣- 第1075章 佛门神通 東向而望不見西牆 感時撫事 讀書-p2
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1075章 佛门神通 鱗萃比櫛 天長地久有時盡
對他以來還得考慮一個要素，會決不會有其三個僧人的來援？若是有，這就是說大致率他就惟有數刻的日子，也縱使一年四季遮擋中一番示範點到任何的航空工夫！
水利部 补水 供水
不終究通便只一種，也是通之最低疆界，算得漏盡通，也做不漏盡通！夫，舛誤菩薩佛爺能與的，才菩提樹能力一討論竟！
儘管如此可能最終的目的是要待到遠航回援，但爭等的進程，即是佔定修士眼光才氣的丘陵！像他倆云云的王牌，就指當無人打援，一力，惟有這麼才具抒己全體勢力，而不對爲心存有寄，反侷促不安！
大概的說，通達神足通的僧尼，即或頭陀華廈劍修，深得天馬行空過往之妙，他們和劍修對比差的就單獨一柄劍，而以各族佛門功術相替。可能性會失了劍的精淬，但卻有教義的深廣，區別的來勢，也談不上誰好誰壞！
因其少，從而金玉！
和如此的兩個沙門對戰，勞績無益！蓋她倆不修功勞！
和如此這般的兩個頭陀對戰，法事有用！坐他倆不修赫赫功績！
可他心通還時不能使役，必要在爭奪中往來，並且異心通也不對他的輔修，這門神功不啻可信度高，再者也挑人，對畛域惟它獨尊他的教主行不通，這也是他重修天眼通，專修外心通的原委，限制太多！
就「通」之來源、力量音量，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，字母曰通，實非通也，以不終歸，且必退轉故。
也不全是壞音塵，以要備婁小乙親如手足季點位季非親非故成處，以是實則兩人都不敢開走這裡太遠，對主教的話，長空中的一下點，就一下遁移的事！
唯獨外心通還時期可以下，急需在爭霸中有來有往，又異心通也大過他的必修，這門三頭六臂不僅僅絕對高度高，而也挑人，對邊界顯貴他的修女不算，這亦然他主修天眼通，小修外心通的原因，約束太多！
這反激揚了婁小乙的好大喜功之心！而雲消霧散空門那幅奇怪里怪氣怪的廝，他的飛劍又怕過誰來？
則或者說到底的主義是要趕民航回援，但哪等的進程，便是判決修女主見能力的疊嶂！像她倆這般的大師，就指當四顧無人回援，使勁，無非如此這般才智發表自己整整工力，而差錯爲心頗具寄，倒轉拘謹！
唯獨現在，求真務實的兩太陽穴，弘光早已出局，是死是活也不敞亮！續航而今三號點位，救援來臨得時刻，讓她們兩個誠實的和劍修扛上，是得冒倘若高風險的，終，這然則能凱弘光的劍修，實力不需一夥！
雖則興許末後的對象是要比及遠航打援，但怎樣等的經過，就鑑定教主見地技能的重巒疊嶂！像他們這般的宗師，就指當四顧無人打援，用力，惟有云云本事達自己滿門國力，而舛誤以心保有寄，反束手束腳！
但現在，求真務實的兩耳穴，弘光曾出局，是死是活也不亮！東航茲三號點位，相助回升內需時期，讓他倆兩個真的和劍修扛上，是得冒固定危險的，終久，這可是能凱弘光的劍修，工力不需困惑！
飛劍乍一涌出，了因神通鼓動，雖十數萬道劍光，但裝有的劍跡盡留心中，這對奇人吧幾不可能，劍河的多寡和威勢，在神識反饋中血洗的排它性，都讓人望洋興嘆潛心！但有天眼通在，這整套都誤要點！
婁小乙的劍氣江一卷而入，身形還要縱遁無跡，只一匡助，他就雋了大團結又撞擊了兩塊勇敢者，唯的好信是，舛誤三個！
因其少，爲此珍貴！
婁小乙的劍氣江河一卷而入，身影再就是縱遁無跡，只一提挈，他就判若鴻溝了本身又磕碰了兩塊勇者，唯一的好音息是，大過三個！
化僧精明的則是別樣術數，神足通！
單他心通還時使不得動，消在交兵中過往，再者他心通也錯誤他的主修，這門神通不止零度高，再者也挑人，對田地勝出他的主教低效，這亦然他重修天眼通，小修異心通的起因，範圍太多！
一度那樣情況的修女甭管他的防備能力有多強，要想防住婁小乙這一來的劍修也基業全無想必，了因能瓜熟蒂落，非徒是他的天眼之功，逾化緣僧在內面替他吸引了太多劍修的注意力！
萬難的取決，這劍修就專心的往四號點位上闖，吹糠見米即使想融過之職位後就流出四季障子時間，橫對壇以來，得一枚季眼特別是完，也不亟需全取四枚！
環球的人尚未不想懇求術數的，然不敞亮“神通“之自性，之所以盲修瞎練，誤己誤人。
海內的人消退不想要求三頭六臂的，可不敞亮“術數“之自性，用盲修瞎練，誤己誤人。
兩名僧人因而做了分房，了因凝固的合理性了之窩，不離前後！蓋其天眼的才略，能無誤咬定婁小乙飛劍之勢，效，劍跡，勢，道境，平地風波，血肉相聯，無一漏掉！
衆人發矇術數，遂以瞬息萬變爲術數，實大自誤。幻化是魔術，有類於術。非頗具憑藉無從施也，神通則要不。
辣手的介於，這劍修就全身心的往四號點位上闖，鮮明身爲想融過以此部位後就跨境一年四季籬障半空，投誠對道門吧，獲一枚季眼實屬成就，也不特需全取四枚！
化緣僧則是身影一縱，邈遠無蹤，他的肉身和分櫱交叉言之無物，從來就沒門兒真真假假可辨，這是委實的臨盆，是能同樣研究，等同闡揚法力的消亡，固然惟獨一番，但卻比另教皇那種專一的幻境脈象不服得多！
就「通」之泉源、意義大大小小，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，假名曰通，實非通也，以不總，且必退轉故。
然而外心通還一時能夠用，要在戰鬥中往復，而他心通也過錯他的輔修，這門法術不僅僅出弦度高，再者也挑人，對鄂凌駕他的修女空頭，這亦然他研修天眼通，備份外心通的由來，限制太多！
就異心通還鎮日得不到利用，特需在爭霸中有來有往，又異心通也謬他的主修，這門法術不單貢獻度高，而且也挑人，對際大他的修女與虎謀皮，這也是他必修天眼通，修配外心通的由，拘太多！
何故要求術數?源自取決於“貪得“，經過度來修道，危害甚大！
儘管如此或許末段的目標是要趕護航回援，但怎樣等的進程，即是咬定教主意見技能的疊嶂！像他倆諸如此類的妙手，就指當無人阻援，用勁，唯有這麼着才幹闡述自一國力，而過錯緣心擁有寄，反矜持！
而貳心通還時日不許操縱，消在爭雄中觸，而異心通也過錯他的研修，這門神功非徒弧度高，再者也挑人，對鄂逾他的教皇與虎謀皮，這也是他研修天眼通，搶修異心通的源由，不拘太多！
獨異心通還時辦不到採用，欲在戰中觸發，再就是外心通也誤他的輔修，這門術數不單低度高，還要也挑人，對境域高不可攀他的教皇於事無補，這也是他選修天眼通，大修他心通的由，約束太多！
但現下，求真務實的兩腦門穴，弘光業經出局，是死是活也不詳！遠航現在三號點位，拉扯來到欲流年，讓他們兩個誠實的和劍修扛上，是內需冒恆定危害的，竟，這但能哀兵必勝弘光的劍修，能力不需狐疑！
神足通別稱神境通，或是稱意通，兼備繡球通的人，任何都能隨意，諸如鑽天入地，叱吒風雲，撒豆成兵，興妖作怪，翩躚，都差熱點，益是，精良臨產來回來去，無可猜想！
也不全是壞資訊，歸因於要避免婁小乙駛近四點位季眼生成處，以是實際兩人都不敢背離這裡太遠，對教皇的話，半空中中的一下點，不畏一度遁移的事！
化僧則是人影兒一縱，天各一方無蹤，他的人體和臨產交叉泛，根蒂就無能爲力真僞鑑識，這是着實的分娩，是能無異尋思，亦然施佛法的消失，雖則只好一番，但卻比另一個大主教那種純潔的真像真相要強得多！
人之神通，系屬本有，譬如燈之有火，火本亮閃閃，火不煜者，非無光也，其咎在窒礙隔閡，爲五情六慾所蔽，有體不選定耳。
婁小乙乍一觸，速即就感覺到了她們的特！
四曰術數，成天眼、二天耳、三貳心、四宿命、五神足。此雖名法術，然有原形！
婁小乙乍一打仗，立就感了他倆的奇特！
兩名頭陀故做了分房，了因確實的站得住了是窩，不離近旁！以其天眼的才力，能高精度論斷婁小乙飛劍之勢，功能，劍跡，勢，道境，應時而變，分解，無一脫！
身懷三頭六臂之士，他也到底遇過多多益善，但佛術數在逼-格上是低三下四的，超過道家的相反神功，遵循體修魂修的這些王八蛋。
化緣僧則是身影一縱，遐無蹤，他的軀幹和兼顧交錯虛幻，從來就獨木難支真假鑑識，這是確確實實的分娩，是能如出一轍沉思，平發揮教義的消亡，儘管只是一個，但卻比別修女某種足色的春夢旱象要強得多！
難上加難的在乎，這劍修就專心一志的往四號點位上闖，詳明視爲想融過之處所後就挺身而出四序障蔽半空中，繳械對壇以來，收穫一枚季眼就是說馬到成功，也不用全取四枚！
對照起另外兩個頭陀，返航和弘光，她倆的虛實就小小亦然；她倆走的是務虛之路，以術數爲基，以佛門基本術法爲攻關；夜航弘光走的卻是務虛的底，更注重於在道境椿萱歲月，另眼相看的是那些乾癟癟的，和佛義相連合的闇昧之路。
身懷神功之士，他也總算遇過森，但禪宗神通在逼-格上是不亢不卑的，顯達壇的相似三頭六臂，遵照體修魂修的那些錢物。
消滅誰高誰低，誰修正宗；方的辯別便了，但在湊合劍修一途上，禪宗公認的是務實一脈更專精些！因在務虛上，無佛是道，誰又比得上百年只考慮殺敵的劍修？
一下那樣態的大主教任由他的把守材幹有多強，要想防住婁小乙這樣的劍修也主從全無興許，了因能蕆，不但是他的天眼之功，越加募化僧在外面替他排斥了太多劍修的注意力！
化緣僧則是身形一縱，迢迢萬里無蹤，他的原形和分娩闌干迂闊，完完全全就心有餘而力不足真僞鑑別，這是委實的分身，是能無異沉思，同樣施教義的生存，儘管如此單獨一個，但卻比其餘教皇那種靠得住的鏡花水月險象要強得多！
大千世界的人不比不想要求術數的，不過不略知一二“術數“之自性，爲此盲修瞎練，誤己誤人。
在和劍修的勇鬥中還想東想西的，說是找死，兩僧心腸都很真切！
兩心肝意會，亮堂而今最佳的伎倆便純正對攻，還辦不到示弱，能夠因爲要拖到續航來援以至隨處衛戍落後挑大樑，這是抗暴的大忌！
普天之下的人從來不不想需求神功的，然則不略知一二“三頭六臂“之自性，因而盲修瞎練，誤己誤人。
兩名沙門所以做了分流，了因凝鍊的合情合理了本條位子，不離宰制！爲其天眼的力，不妨確鑿果斷婁小乙飛劍之勢，職能，劍跡，勢，道境，發展，拆開，無一脫漏！
普天之下的人消釋不想求三頭六臂的，然而不知曉“術數“之自性，從而盲修瞎練，誤己誤人。
人之術數，系屬本有，如燈之有火，火本亮閃閃，火不煜者，非無光也，其咎在截住阻塞，爲四大皆空所蔽，有體不免職耳。
時人不爲人知術數，遂以無常爲三頭六臂，實大自誤。雲譎波詭是幻術，有類於術。非存有憑藉辦不到施也，神功則再不。
簡潔的說，貫通神足通的和尚，即若僧徒中的劍修，深得驚蛇入草來回之妙，她們和劍修相比差的就而一柄劍，而以各樣空門功術相替。可能性會失了劍的精淬，但卻有法力的廣泛，言人人殊的標的，也談不上誰好誰壞！
難辦的在乎，這劍修就入神的往四號點位上闖，引人注目即若想融過本條官職後就挺身而出四序風障上空，解繳對道門吧，失去一枚季眼縱使完成，也不待全取四枚！
世人迷惑神通，遂以變幻爲神通，實大自誤。風雲變幻是魔術，有類於術。非兼備憑藉無從施也，法術則要不。
婁小乙乍一過從，當時就覺得了他們的獨闢蹊徑！
兩名僧人故而做了單幹，了因牢的客觀了其一位置，不離隨行人員！緣其天眼的實力，會精確鑑定婁小乙飛劍之勢，效用，劍跡，勢，道境，變通，整合，無一漏掉！
精彩小说 《劍卒過河》- 第1075章 佛门神通 去者日以疏 海水羣飛 閲讀-p2
2023 年 1 月 19 日
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因其少，從而金玉！
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唯獨現在，求真務實的兩太陽穴，弘光早已出局，是死是活也不敞亮！續航而今三號點位，救援來臨得時刻，讓她們兩個誠實的和劍修扛上，是得冒倘若高風險的，終，這然則能凱弘光的劍修，實力不需一夥！
雖則興許末後的對象是要比及遠航打援，但怎樣等的經過，就鑑定教主見地技能的重巒疊嶂！像他們這般的宗師，就指當四顧無人打援，用力，惟有云云本事達自己滿門國力，而舛誤以心保有寄，反束手束腳！
但現在，求真務實的兩耳穴，弘光曾出局，是死是活也不亮！東航茲三號點位，相助回升內需時期，讓他倆兩個真的和劍修扛上，是得冒固定危險的，終久，這可是能凱弘光的劍修，工力不需困惑！
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婁小乙的劍氣江一卷而入，身形還要縱遁無跡，只一匡助，他就雋了大團結又撞擊了兩塊勇敢者，唯的好信是，舛誤三個！
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化僧精明的則是別樣術數，神足通！
單他心通還時使不得動，消在交兵中過往，再者他心通也錯誤他的主修，這門神通不止零度高，再者也挑人，對田地勝出他的主教低效，這亦然他重修天眼通，小修異心通的起因，範圍太多！
一度那樣情況的修女甭管他的防備能力有多強，要想防住婁小乙這一來的劍修也基業全無想必，了因能瓜熟蒂落，非徒是他的天眼之功，逾化緣僧在內面替他吸引了太多劍修的注意力！
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海內的人消退不想要求三頭六臂的，可不敞亮“術數“之自性，用盲修瞎練，誤己誤人。
兩名僧人因而做了分房，了因凝固的合理性了之窩，不離前後！蓋其天眼的才略，能無誤咬定婁小乙飛劍之勢，效，劍跡，勢，道境，平地風波，血肉相聯，無一漏掉！
衆人發矇術數，遂以瞬息萬變爲術數，實大自誤。幻化是魔術，有類於術。非頗具憑藉無從施也，神通則要不。
辣手的介於，這劍修就全身心的往四號點位上闖，鮮明身爲想融過以此部位後就跨境一年四季籬障半空，投誠對道門吧，獲一枚季眼實屬成就，也不特需全取四枚！
化緣僧則是身影一縱，邈遠無蹤，他的肉身和分櫱交叉言之無物，從來就沒門兒真真假假可辨，這是委實的臨盆，是能同樣研究，等同闡揚法力的消亡，固然惟獨一番，但卻比另教皇那種專一的幻境脈象不服得多！
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然而外心通還一時能夠用，要在戰鬥中往復，而他心通也過錯他的輔修，這門法術不僅僅出弦度高，再者也挑人，對鄂凌駕他的修女空頭，這亦然他研修天眼通，備份外心通的由來，限制太多！
就異心通還鎮日得不到利用，特需在爭霸中有來有往，又異心通也謬他的主修，這門法術不單貢獻度高，而且也挑人，對際大他的修女與虎謀皮，這也是他必修天眼通，修配外心通的由，拘太多！
何故要求術數?源自取決於“貪得“，經過度來修道，危害甚大！
儘管如此或許末段的目標是要趕護航回援，但怎樣等的進程，即是咬定教主意見技能的疊嶂！像他倆諸如此類的妙手，就指當無人阻援，用勁，唯有這麼着才幹闡述自一國力，而過錯緣心擁有寄，反矜持！
而貳心通還時日不許操縱，消在爭雄中觸，而異心通也過錯他的研修，這門神功非徒弧度高，再者也挑人，對鄂逾他的教皇與虎謀皮，這也是他研修天眼通，搶修異心通的源由，不拘太多！
獨異心通還時辦不到採用，欲在戰中觸發，再就是外心通也誤他的輔修，這門術數不單低度高，還要也挑人，對境域高不可攀他的教皇於事無補，這也是他選修天眼通，大修他心通的由，約束太多！
但現下，求真務實的兩腦門穴，弘光業經出局，是死是活也不詳！遠航現在三號點位，拉扯來到欲流年，讓他們兩個誠實的和劍修扛上，是內需冒恆定危害的，竟，這但能哀兵必勝弘光的劍修，能力不需狐疑！
神足通別稱神境通，或是稱意通，兼備繡球通的人，任何都能隨意，諸如鑽天入地，叱吒風雲，撒豆成兵，興妖作怪，翩躚，都差熱點，益是，精良臨產來回來去，無可猜想！
也不全是壞資訊，歸因於要避免婁小乙駛近四點位季眼生成處，以是實際兩人都不敢背離這裡太遠，對教皇的話，半空中中的一下點，不畏一度遁移的事！
化僧則是人影兒一縱，天各一方無蹤，他的人體和臨產交叉泛，根蒂就無能爲力真僞鑑識，這是着實的分娩，是能無異尋思，亦然施佛法的消失，雖則只好一番，但卻比另一個大主教那種純潔的真像真相要強得多！
人之神通，系屬本有，譬如燈之有火，火本亮閃閃，火不煜者，非無光也，其咎在窒礙隔閡，爲五情六慾所蔽，有體不選定耳。
婁小乙乍一觸，速即就感覺到了她們的特！
四曰術數，成天眼、二天耳、三貳心、四宿命、五神足。此雖名法術，然有原形！
婁小乙乍一打仗，立就感了他倆的奇特！
兩名頭陀故做了分房，了因確實的站得住了是窩，不離近旁！以其天眼的才力，能高精度論斷婁小乙飛劍之勢，功能，劍跡，勢，道境，應時而變，分解，無一脫！
身懷三頭六臂之士，他也到底遇過多多益善，但佛術數在逼-格上是低三下四的，超過道家的相反神功，遵循體修魂修的這些王八蛋。
化緣僧則是身影一縱，遐無蹤，他的軀幹和兼顧交錯虛幻，從來就獨木難支真假鑑識，這是確確實實的分娩，是能如出一轍沉思，平發揮教義的消亡，儘管只是一個，但卻比別修女某種足色的春夢旱象要強得多！
難上加難的在乎，這劍修就專心一志的往四號點位上闖，詳明視爲想融過之處所後就挺身而出四序障蔽半空中，繳械對壇以來，收穫一枚季眼就是說馬到成功，也不用全取四枚！
對照起另外兩個頭陀，返航和弘光，她倆的虛實就小小亦然；她倆走的是務虛之路，以術數爲基，以佛門基本術法爲攻關；夜航弘光走的卻是務虛的底，更注重於在道境椿萱歲月，另眼相看的是那些乾癟癟的，和佛義相連合的闇昧之路。
身懷神功之士，他也總算遇過森，但禪宗神通在逼-格上是不亢不卑的，顯達壇的相似三頭六臂，遵照體修魂修的那些錢物。
消滅誰高誰低，誰修正宗；方的辯別便了，但在湊合劍修一途上，禪宗公認的是務實一脈更專精些！因在務虛上，無佛是道，誰又比得上百年只考慮殺敵的劍修？
一下那樣態的大主教任由他的把守材幹有多強，要想防住婁小乙這樣的劍修也主從全無興許，了因能蕆，不但是他的天眼之功，越加募化僧在外面替他排斥了太多劍修的注意力！
化緣僧則是身形一縱，迢迢萬里無蹤，他的原形和分娩闌干迂闊，完完全全就心有餘而力不足真僞鑑別，這是委實的分身，是能無異沉思，同樣施教義的生存，儘管如此單獨一個，但卻比其餘教皇那種靠得住的鏡花水月險象要強得多！
大千世界的人不比不想要求術數的，不過不略知一二“術數“之自性，爲此盲修瞎練，誤己誤人。
在和劍修的勇鬥中還想東想西的，說是找死，兩僧心腸都很真切！
兩心肝意會，亮堂而今最佳的伎倆便純正對攻，還辦不到示弱，能夠因爲要拖到續航來援以至隨處衛戍落後挑大樑，這是抗暴的大忌！
普天之下的人從來不不想需求神功的，然則不略知一二“三頭六臂“之自性，因而盲修瞎練，誤己誤人。
兩名沙門所以做了分流，了因凝鍊的合情合理了本條位子，不離宰制！爲其天眼的力，不妨確鑿果斷婁小乙飛劍之勢，職能，劍跡，勢，道境，發展，拆開，無一脫漏！
普天之下的人消釋不想求三頭六臂的，然而不知曉“術數“之自性，從而盲修瞎練，誤己誤人。
人之術數，系屬本有，如燈之有火，火本亮閃閃，火不煜者，非無光也，其咎在截住阻塞，爲四大皆空所蔽，有體不免職耳。
時人不爲人知術數，遂以無常爲三頭六臂，實大自誤。雲譎波詭是幻術，有類於術。非存有憑藉辦不到施也，神功則再不。
簡潔的說，貫通神足通的和尚，即若僧徒中的劍修，深得驚蛇入草來回之妙，她們和劍修相比差的就而一柄劍，而以各樣空門功術相替。可能性會失了劍的精淬，但卻有法力的廣泛，言人人殊的標的，也談不上誰好誰壞！
難辦的在乎，這劍修就入神的往四號點位上闖，引人注目即若想融過本條官職後就挺身而出四序風障上空，解繳對道門吧，失去一枚季眼縱使完成，也不待全取四枚！
世人迷惑神通，遂以變幻爲神通，實大自誤。風雲變幻是魔術，有類於術。非兼備憑藉無從施也，法術則要不。
婁小乙乍一過從，當時就覺得了他們的獨闢蹊徑！
兩名僧人故而做了單幹，了因牢的客觀了其一位置，不離隨行人員！緣其天眼的實力，會精確鑑定婁小乙飛劍之勢，效用，劍跡，勢，道境，變通，整合，無一漏掉！